浮光掠影东欧之美 陈秀慧(Alice Chan ) 文/摄 文章编号:06134 2006年12月1日 转载请注明出处
创造美 ,先要懂得怎样去欣赏美。每一件东西 , 每一个人 ,每一件事情 , 总是多面体的 , 总有些美的角度 ,在乎你有否细心留意 , 并懂得欣赏。同一件东西 ,同一个人 ,同一件事情 ,从不同角度去看 , 可美可丑 ;美丑之间 ,亦有深浅不同;有些美是剎眼娇 , 一瞬即逝 ,有些美是令人回味 , 令人忘怀; 有些丑是吓人一跳 , 不足挂齿 , 有些丑是惊心动魄 , 连造梦也逃不开它。
究竟为什么呢 ? 若果美丑只是触及五蕴 ( 视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉 ) ,那只是触及很表面的五官感觉,美丑带来的快乐或痛苦或记忆,也只是皮毛,很短暂的。但是,若美丑触及感情,甚至乎是心灵深处,那么美丑带来的快乐或痛苦或记忆,便是长久的,有意义的。 艺术也是一样。 首先,艺术要触及五官的感觉;而好的艺术,要更深一层,触及感情甚至乎心灵深处, 才有意思,才长久的, 才令人一看再看,一听再听,每一次再看或再听,都有所得,越来越深,像种子般长大起来。 好的艺术, 不在乎所用的工具, 亦不在乎是否完美无瑕。例如, 为什么小孩子的画, 既没有用好的工具, 又没有好的工艺, 也可以是好的艺术 ? 因为小孩子的画, 带出了成年人失去了的童真;而成年人为什么失去了童真 ? 因为他们为势所迫, 要跟大队一样, 掩饰真我, 才不受骗, 才有饭吃。这样, 因为小孩子的画, 带出了发人深省的意义 ——“成年人都为势所迫失去了真我”, 所以触及心灵, 所以是好的艺术。而小孩子绘画 , 是否为了要迎合观众, 讨好观众的口味 ? 他们又是否在乎工具, 或他们的技术不佳 ? 绝对不会 ! 他们喜欢怎样创造便怎样创造, 管他呢 ? 因此, 我们欣赏艺术, 不应以工具及工艺去衡量, 难道原始人以原始工具, 就不可刻出美丽的石刻或陶器 ? 为什么名家的寥寥几笔就可以是天价的艺术, ? 我们是欣赏他的名气, 还是他的作品 ? 还是他的作品可以为你赚多少钱 ? 纯艺术眼光, 并不是以工具或可以令你赚多少钱去衡量。 纯艺术眼光, 是以它可否首先触及五蕴 ( 视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉 ) , 继而感情, 甚至乎心灵深处去衡量。扣人心弦的音乐, 不一定用最昂贵的乐器, 谱出最复杂澎湃的音乐才是;扣人心弦的音乐, 可以是用竹子做成的笛子, 甚之乎用叶子吹出来的简单调子。 这趟在东欧 ( 布拉格、古姆诺夫、布达佩斯、维也纳 ) , 带来一些大自然秋天的美、黑暗中神秘宁静的美、残旧建筑物的美, 给大家分享。我亦无须刻意解释, 只是想大家随意的看, 管他好与不好, 一切随心。反正就当大家用眼睛去一次免费旅行吧。 图1 图2 图3 图4 图5 图6 图7 图8 图9 图10 图11 图12 图13 图14 图15 图16 图17 图18 图19 图20 图21 图22 图23 图24 图25 图26 回到首页 我想留言 阅读更多
究竟为什么呢 ?
若果美丑只是触及五蕴 ( 视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉 ) ,那只是触及很表面的五官感觉,美丑带来的快乐或痛苦或记忆,也只是皮毛,很短暂的。但是,若美丑触及感情,甚至乎是心灵深处,那么美丑带来的快乐或痛苦或记忆,便是长久的,有意义的。
艺术也是一样。
首先,艺术要触及五官的感觉;而好的艺术,要更深一层,触及感情甚至乎心灵深处, 才有意思,才长久的, 才令人一看再看,一听再听,每一次再看或再听,都有所得,越来越深,像种子般长大起来。
好的艺术, 不在乎所用的工具, 亦不在乎是否完美无瑕。例如, 为什么小孩子的画, 既没有用好的工具, 又没有好的工艺, 也可以是好的艺术 ? 因为小孩子的画, 带出了成年人失去了的童真;而成年人为什么失去了童真 ? 因为他们为势所迫, 要跟大队一样, 掩饰真我, 才不受骗, 才有饭吃。这样, 因为小孩子的画, 带出了发人深省的意义 ——“成年人都为势所迫失去了真我”, 所以触及心灵, 所以是好的艺术。而小孩子绘画 , 是否为了要迎合观众, 讨好观众的口味 ? 他们又是否在乎工具, 或他们的技术不佳 ? 绝对不会 ! 他们喜欢怎样创造便怎样创造, 管他呢 ? 因此, 我们欣赏艺术, 不应以工具及工艺去衡量, 难道原始人以原始工具, 就不可刻出美丽的石刻或陶器 ? 为什么名家的寥寥几笔就可以是天价的艺术, ? 我们是欣赏他的名气, 还是他的作品 ? 还是他的作品可以为你赚多少钱 ?
纯艺术眼光, 并不是以工具或可以令你赚多少钱去衡量。
纯艺术眼光, 是以它可否首先触及五蕴 ( 视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉 ) , 继而感情, 甚至乎心灵深处去衡量。扣人心弦的音乐, 不一定用最昂贵的乐器, 谱出最复杂澎湃的音乐才是;扣人心弦的音乐, 可以是用竹子做成的笛子, 甚之乎用叶子吹出来的简单调子。
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